【过犹不及出处原文】在日常生活中，“过犹不及”是一句常被引用的成语，用来形容做事过分和不够一样都不好，强调适度的重要性。那么，“过犹不及”出自何处？其原始出处是什么？本文将对此进行简要总结，并以表格形式清晰展示相关内容。
一、
“过犹不及”最早出自《论语·先进》篇，是孔子对弟子子贡的一段评价。原文中提到：“子曰：‘吾与点也！’”但这句话并非直接表达“过犹不及”的含义，而是通过对比其他弟子的观点，间接表达了对“中庸之道”的推崇。
真正体现“过犹不及”思想的是《论语·雍也》篇中的句子：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质与外在表现之间的平衡，即不能偏重一方，否则就会走向极端，反而失去应有的效果。
后来，在《礼记·中庸》中进一步提出“致中和，天地位焉，万物育焉”，进一步强化了“中庸”理念，也就是“过犹不及”的哲学基础。
因此，“过犹不及”虽未在古籍中直接出现，但其思想根源可追溯至《论语》与《礼记》，并成为儒家思想的重要组成部分。
二、出处原文对照表
| 成语 | 出处 | 原文内容 | 解释 |
| 过犹不及 | 《论语·雍也》 | “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” | 强调内在与外在应相辅相成，不可偏废。 |
| 过犹不及 | 《礼记·中庸》 | “致中和，天地位焉，万物育焉。” | 表达“中庸”思想，即不过分也不不足，达到平衡状态。 |
| 过犹不及 | 《论语·先进》 | “子曰：‘吾与点也！’” | 孔子赞赏曾点“浴乎沂，风乎舞雺，咏而归”的生活态度，体现对自然、中庸生活的向往。 |
三、结语
“过犹不及”虽然不是直接出现在古代文献中的成语，但其思想核心源于儒家经典，尤其是《论语》与《礼记》。它提醒人们在行为与思考中应追求适度，避免极端，这不仅是古人智慧的体现，也是现代人处理人际关系、工作生活的重要原则。
通过了解其出处与内涵，我们能够更好地理解这一成语背后的文化价值与现实意义。
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