【实践论原文】《实践论》是毛泽东同志于1937年在延安抗日军政大学所作的讲演，后被收入《毛泽东选集》第一卷。这篇文章是马克思主义哲学中国化的重要成果之一，深刻阐述了认识与实践的关系，强调了实践在人类认识过程中的决定性作用。

在《实践论》中，毛泽东从唯物辩证法的角度出发，系统地分析了人的认识是如何从实践中产生、发展并不断深化的。他指出，人的认识不是凭空产生的，而是通过实践活动不断积累和提升的过程。实践不仅是认识的来源，也是检验认识正确与否的唯一标准。

文章开篇便提出：“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”这一观点贯穿全文，成为全文的核心思想。毛泽东认为，人们在社会生活中，总是先有实践，然后才有认识；认识来源于实践，又反过来指导实践。因此，正确的认识必须建立在实践的基础之上，而脱离实践的认识则是空洞的、无意义的。

他还批判了当时党内存在的教条主义和经验主义倾向。教条主义者把书本知识当作万能，忽视实际情况的变化，导致理论与实际脱节；而经验主义者则只注重个人经验，缺乏对普遍规律的把握，同样无法正确指导实践。毛泽东主张将理论与实践相结合，反对一切脱离实际的空谈。

在论述认识的发展过程时，毛泽东提出了“由感性认识到理性认识”的辩证过程。他认为，人的认识是从具体到抽象、从个别到一般、从现象到本质的逐步深化过程。这一过程需要通过实践不断反复，才能达到真理性的认识。

此外，《实践论》还强调了实践的能动作用。毛泽东指出，实践不仅是一个被动接受的过程，更是一个主动改造世界的过程。人们在实践中不断探索、总结、创新，推动社会向前发展。因此，实践不仅是认识的源泉，更是推动社会进步的根本动力。

总之，《实践论》是一部具有深远影响的哲学著作，它不仅丰富和发展了马克思主义的认识论，也为中国的革命和建设提供了重要的理论指导。其核心思想——实践是认识的基础和检验标准——至今仍然具有重要的现实意义。在今天这个快速变化的时代，我们更应该坚持实事求是的原则，注重实践，勇于探索，不断推动社会的进步与发展。