【《庄子轮扁斫轮》原文与翻译】《庄子·轮扁斫轮》是《庄子》一书中的一篇寓言故事，出自《齐物论》篇。通过轮匠轮扁与齐桓公的对话，揭示了“道”不可言传、技艺需在实践中体悟的道理。文章语言简练，寓意深刻，体现了庄子对“道”的理解以及对知识和经验之间关系的独特见解。

原文：

轮扁问曰：“敢问，君之所读何书也？”

公曰：“圣人之书。”

曰：“圣人亦有书乎？”

曰：“然。”

曰：“圣人之书，其人死矣，而其言存焉。今吾以手运斤，以目察其理，而不知其所由来。吾不能以言传其意，而吾之子亦不能知吾之术。夫是以不传。今君读圣人之书，而欲以言求其意，是犹以指测河，以舌量海也，岂可得哉？”

公曰：“然则圣人之书，不可以读也？”

曰：“非独圣人之书，凡书皆不可读也。书者，所以载道，而非道也。道不可言，言非道也。故善学者，不泥于言，而贵于心悟。”

翻译：

轮扁问道：“请问，您所读的是什么书呢？”

齐桓公说：“是圣人的书。”

轮扁又问：“圣人也有书吗？”

齐桓公回答：“是的。”

轮扁接着说：“圣人的书，他的本人已经去世了，但他的言语还留传下来。我现在用双手操作斧头，用眼睛观察其中的规律，却不知道它是从哪里来的。我无法用语言将我的心得传达给别人，就连我的儿子也不能明白我的技艺。因此，这种技艺无法流传下去。现在您阅读圣人的书，想要通过文字去理解他们的思想，这就像用手指测量大河，用舌头品尝大海一样，怎么可能真正掌握呢？”

齐桓公问：“那么圣人的书就不能读了吗？”

轮扁回答：“不只是圣人的书，所有的书都不可以只靠文字去读。书是用来承载‘道’的，但它本身并不是‘道’。‘道’是不能用语言表达的，语言并不能完全代表‘道’。所以，善于学习的人，不会拘泥于文字，而是重视内心的领悟。”

思想内涵：

这段对话中，轮扁强调了“道”不可言传的观点。他认为，真正的智慧和技艺必须通过实践和内心体会才能获得，而不是仅仅依靠书本上的文字。他批评了那种只依赖文字、不注重实际体验的学习方式，指出这是对“道”的误解。

同时，他也暗示了“圣人之书”虽然有价值，但若仅停留在字面意义，便难以真正理解其中的深意。庄子借此表达了他对“道”的看法：道超越语言，只能通过心灵的体悟来接近。

结语：

《轮扁斫轮》虽短，却蕴含深刻的哲理。它提醒我们，在追求知识的过程中，不应只依赖文字或表面信息，而应注重内在的理解与实践。正如轮扁所说：“道不可言，言非道也。”真正的智慧，往往藏在生活的点滴之中，需要用心去感受与领悟。