《子鱼论战》出自《左传·僖公二十二年》，是春秋时期的一篇历史散文，记述了宋国与楚国在泓水之战中的一段对话。文中通过子鱼的言论，表达了对战争策略和军事道德的看法，具有深刻的历史意义和思想价值。

原文：

冬十一月己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“不可。”已陈，公怒曰：“吾闻君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？”

翻译：

冬季十一月初一，宋襄公与楚国人在泓水交战。宋军已经排好阵势，而楚军还没有完全渡过泓水。司马（即子鱼）说：“对方人数多，我们人少，趁他们还没全部渡河，请求攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等到楚军全部渡河但还没有排好阵势时，司马再次建议进攻。宋襄公还是说：“不行。”等到楚军排好阵势后，宋襄公愤怒地说：“我听说君子不会伤害已经受伤的人，也不捕捉年长的人。古代打仗，不凭借险要地势来阻挡敌人。我虽然是亡国的后代，但也不会在敌人没有摆好阵势的时候进攻。”

子鱼说：“您不懂得作战。强大的敌人如果处于狭窄地带而没有排好阵势，这是上天赐予我们的机会。在敌人处于劣势时发动进攻，不是很好吗？”

解读：

《子鱼论战》通过宋襄公与子鱼的对话，展现了两种不同的战争观。宋襄公秉持“仁义”之道，讲究礼节与道德，不愿趁敌之危而攻；而子鱼则主张灵活应变，强调战机的重要性，认为在有利条件下应当果断出击。

这篇文章反映了春秋时期贵族阶层对战争的伦理观念，同时也揭示了战争中的现实与理想之间的冲突。子鱼的言论虽然在当时显得激进，但却更符合实战的需要，体现了实用主义的军事思想。

结语：

《子鱼论战》不仅是一段历史记载，更是对战争本质的深刻思考。它提醒我们，在面对强敌时，不能只依赖道德和礼仪，还要懂得审时度势、把握战机。子鱼的智慧，至今仍值得我们借鉴与深思。