《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所著《孟子》一书中的重要篇章之一。这篇文章通过列举古代贤能之士的经历，阐明了“逆境中成长、安逸中衰败”的深刻道理，强调了艰苦环境对个人品德和能力的磨练作用，同时也警示人们不要沉溺于享乐之中。

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

解说与注释：

1. “舜发于畎亩之中”

舜是传说中的圣王，他最初是在田野中耕作的平民。这句话说明即使是伟大的人物，也往往是从平凡的环境中起步的。这体现了“英雄不问出处”的理念。

2. “傅说举于版筑之间”

傅说是商朝时期的贤臣，原本是个建筑工人，因才德被君主提拔。说明一个人即使出身卑微，只要具备才能，也有机会被重用。

3. “胶鬲举于鱼盐之中”

胶鬲原是贩卖鱼盐的小商贩，后被周文王赏识而成为辅佐大臣。进一步说明人才往往在基层中涌现。

4. “管夷吾举于士”

管仲原是齐国的囚徒，后来被齐桓公重用，成为一代名相。他的经历表明，即使曾经犯错或身处困境，也可能成为国家栋梁。

5. “孙叔敖举于海”

孙叔敖是楚国的贤相，早年隐居于海边，后被楚庄王发现并重用。这也印证了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。

6. “百里奚举于市”

百里奚是秦国的贤相，曾在市场上做奴隶，后被秦穆公发现并重用。再次强调了“寒门贵子”的可能性。

7. “故天将降大任于是人也……”

这一段是全文的核心。孟子指出，上天如果要赋予某人重大使命，必定会先让他经历种种磨难。这些苦难包括精神上的折磨（苦其心志）、身体上的劳累（劳其筋骨）、物质上的匮乏（饿其体肤）以及生活的阻碍（行拂乱其所为）。通过这些考验，人的意志得以磨炼，性格更加坚韧，最终能够承担更大的责任。

8. “人恒过，然后能改……”

人总是会犯错误，但只有在不断反思和改正中，才能进步。当一个人内心受到困扰，思考遇到阻碍时，才会激发出内在的力量，进而有所作为。

9. “征于色，发于声，而后喻”

当一个人的内心情感外化为表情和言语时，才能被他人理解，从而得到支持和帮助。

10. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

如果一个国家内部没有贤能的大臣和忠直的谋士，外部又没有敌对势力的威胁，那么这个国家往往会走向衰亡。这是对国家治理的深刻提醒。

11. “然后知生于忧患，而死于安乐也。”

最后一句点明主旨：人要在忧患中成长，在安逸中消亡。这是对全文思想的高度总结，也是对世人最深刻的警醒。

结语：

《生于忧患，死于安乐》不仅是一篇关于个人修养的文章，更是一部关于国家兴衰的哲学论述。它告诉我们，真正的成长往往来自于挑战与困难，而安逸的生活虽然舒适，却容易让人失去进取之心。因此，无论个人还是国家，都应保持警惕，时刻准备迎接风雨，方能在时代洪流中立于不败之地。